LEYENDAS CONTENIDAS EN LOS SÍMBOLOS DE LA PIEDRA DEL CALENDARIO AZTECA
Los Aztecas creyeron que varios mundos existieron antes que el suyo.
Cada uno habia sido destruido
y la humanidad se extinguio.
Estos mundos se llamaron los cuatros soles
y el de los Aztecas era el quinto.
La Piedra del Calendario indica los cinco periodos
de la historia de la tierra:
1) “Sol del Agua”: el mundo fue destruido por una enorme inundación y los hombres fueron convertidos en peces. (esto ocurrió aproximadamente cuatro mil años después de la creación de la tierra);
2) “Sol del Viento”; aproximadamente cuatro mil años después, el mundo fue destruido otra vez, pero por vientos violentos, y los hombres fueron convertidos en changos.
3) El “Sol de Fuego” siguió y casi destruyo por completo el mundo con fuego.
4) Casi 5,000 años después, la humanidad fue casi eliminado por hambre;
5) Y la época actual, el hombre va a ser destruido por terremotos.
En el centro de la piedra del Calendario Azteca existe un símbolo, 4 Olin (4 Terremoto, o Movimiento), que indica la destrucción del mundo por terremotos. En cada esquina del calendario esta colocado uno de los otros cuatro días que destruyeron el mundo:
4 Quiauhtli (4 Lluvia) indica una enorme inundación, en la parte inferior izquierda; 4 Ehecatl (4 Viento) indica la destrucción del mundo por el viento, en la parte superior izquierda, 4 Ocelotl y 4 Atl indican los otras destrucciones de la Tierra, en las partes superior e inferior derecha.
El Calendario Azteca es circular con cincuenta y dos cuadros o años, que fueron el equivalente de un ciclo o siglo.
Al terminar el ciclo se preparaba un banquete solemne, Nexiuhilpiliztli, (cumplimiento o amarre de un circulo perfecto de años) El circulo llegó al termino de su ciclo y regreso a su punto de partida. El circulo se dividio en cuatro partes iguales, cada uno conteniendo trece años. La primera parte pertenecio al Este, cuyos trece años fueron Carrizos. Esta selección tiene un dibujo de un carrizo con un numero del año. Estos años fueron buenos, fértiles, y abundantes. La gente estaba sana y participaba en hechos de buena suerte.
La segunda parte pertenecía al Oeste,cuyos años fueron Casas. Cada cuadro contiene un dibujo de una casa, y el numero del año. Ocurrieron hechos desafortunados durante estos años. Simbolizaron lo malo. La casa se uso para indicar que durante estos años el sol solia esconderse dentro de ella y nunca ayudaba la tierra a producir cosechas. Estos fueron años nublados con mucha lluvia y la gente no tuvo trabajo.
La tercera sección pertenecía al Norte, simbolizado por el Cuchillo de Obsidiana. Cada uno de estos trece cuadros muestra un cuchillo de obsidiana y el numero del año. A los Aztecas tampoco les gusto este ciclo de años.
Tambien ocurrieron muchos hechos desafortunados durante estos años.
Ademas, y mucho mas importante, el mundo subterraneo , Mictlampa (la Región Infernal) fue localizada hacia el Norte.
El cuchillo de obsidiana representaba frío, hielo, y aire delgado. Estos años fueron áridos y estériles.
Cayo poca lluvia. La gente sufrío hambre.
La cuarta parte del Calendario Azteca pertenecía al Sur, y se llamaba Conejo.
Estos trece cuadros contenía un dibujo de la cabeza de un conejo, y el numero del año.
Los Aztecas no consideraron estos años como favorables, pero no fueron tan malos como Casa y Cuchillo de Obsidiana, ni tan favorables como Carrizo, El conejo se convirtió en su símbolo porque brinca para aquí y para acá pero no se queda en un solo lugar.
El Calendario Azteca es un disco elaborado detalladamente representando el sol.
En el centro aparece la cara de Tonatiuh (“el que brilla” “el niño hermoso” “el águila que se eleva”) con la lengua saliendo. La lengua parece ser un cuchillo empleado para sacrificios.
A los lados están representadas sus manos, como garras de la águila agarrando corazones humanos.
Debido a que los Aztecas consideraban que el sol y la águila eran lo mismo, se decía que cuando el sol se levantaba en el cielo por la mañana, era como “el águila que se eleva”; por eso los Aztecas lo llamaron Cuauhtlehuanitl.
En la tarde al sol le llamaban Cuauhtemoc, el “águila que cayó” (Caso, p.67)
Alrededor de la figura del sol están los signos de los cuatro destrucciones anteriores de la Tierra, asi como también el “4 Terremoto”,
el día en que el sol actual va a ser destruido. Estos signos forman esculturas grandes. Símbolos, no palabras, son usados en el Calendario, tales como la cabeza de Echecatl-Quetzalcoatl para representar viento;
la cabeza de Tlaloc para simbolizar lluvia; una jarra de agua de la cual emerge el busto de Chalchiuhtlicue para simbolizar inundaciones; y un jaguar para simbolizar fuego.
Un anillo conteniendo los signos para los días rodea los figuras mencionado arriba.
Los signos de los vente días rodeando el sol hace el Calendario Azteca un Calendario de Piedra.
En la parte de arriba se encuentra colocada la cabeza de un Cocodrilo, Cipactli, y leyendo el calendario en sentido contrario a la dirección en que se mueven las manecillas del reloj, termina con el signo para una flor, Xochitl.
Existen otros círculos interiores que contienen ilustraciones de los rayos del sol y de joyas hechas de jade y turquesa, símbolos del sol (al que a veces llamaban Xiuhpiltontli, “el niño de turquesa”).
El sol fue el articulo mas preciado en el universo de los Aztecas, por eso a menudo usaron una joya para representar al sol.
Esta joyas también simbolizaban el color de los cielos.
Otra franja presenta signos para las estrellas, y los rayos del sol.
Estos son símbolos de sangre y flores que están conectados con la adoración del sol.
Las dos franjas externas de la Piedra del Calendario forman dos Serpientes de Fuego (Xiuhcoatl),
Símbolos del año y del paso del tiempo que llevan al sol en el cielo.
Los diseños en sus espaldas no representan nada.
Los Serpientes de fuego tienen sus bocas abiertas. Entre sus colmillos se puede distinguir las caras de los dioses
quienes usanban a las serpientes como sus disfraces. Ellas encierran la totalidad del Calendario Azteca y se encuentran cara a cara en la parte inferior del Calendario (Valliant, pp. 163-4; Caso p. 67)
Una descripción mas detallada del calendario y los días festivos de los Aztecas basados en el Calendario se puede encontrar en el Libro de los Dioses y Los Ritos y el Antiguo Calendario por Duran
